⒈ 犹义理。
引汉 徐干 《中论·贵言》：“是以君子将与人语大本之源，而谈性义之极者，必先度其心志，本其器量，视其鋭气，察其堕衰。”宋 叶适 《题端信师帖》：“端信大师 自天台教观兼习诸宗，性义融彻，词辩锋起。”
